“伊俄拉俄斯，'('10.1却):戒拜英雄，赫拉克勒斯的侄子。《赫拉克勒斯的后牌)多次提到他帮助赫拉克勒斯完成这第二项任务(残篇74,77,78，一似，一18,323,340,467)，品达在(奥林匹亚竟技凯歌)(8,84)和(科林斯竞技凯歌》(4)中也提到他。另参奥维德，《变形记》,9,394,,
“带来战利品的雅典娜"('A9 va枯 ciyeAe耐):在荷马诗中.雅典娜埋怨父神宙斯忘了她“多次拯救他的儿子，在欧律斯透律国王用苦难折磨他的时候”(《伊利亚特》卷八，362起)。雅典娜帮助赫拉克勒斯擒拿并驻逐冥府的三头狗(和赫耳墨斯一起，(奥德赛)卷十一，626),赶走特洛亚的海怪((伊利亚特)卷十一，20起)。这里的修饰语aycl tiir【带来战利品I是雅典娜的专用称号之一。West认为(p. 254) ,依照公元前4世纪的用法(Hesperia, 7, p. 5 ,1.90) , ayslLei N,, [j ayeAaa,不是指“攫取战利'，，而应指“指挥战争”( leader of the war-host，参925)。
她还生下口吐凶暴火焰石家庄搬家的客迈拉，扣。可怕而庞大，强猛又飞快。
它有三个脑袋:一个耽耽注目的狮头、一个山羊头和一个蛇头或猛龙头。
第319行的“她”又指谁?一般认为是厄客德娜(阿波洛多罗斯，2,3,1)，但也有说客迈拉由许德拉所生(Tzetzes, Theogony,166 )。古代笺释家意见不一。
“客迈拉”( Xiq arQav):在现代西文里，chimera(英语) , chimere(法语)或Chimare(德语)是“空想”“虚幻”的代名词。赫西俄德运用祷歌的常见手法，把客迈拉的几个常用修饰语汇串起来。“口吐凶暴火焰”(7rvamrav内za!/LQXE rov响)二“口吐火焰的”(响nv8 fovo,a )+“凶暴的”( hAa!/LuxETo;)客迈拉的两个常用修饰语合而为一。“可怕而庞大”(8ei场;二AIyiA'7v。)，也指厄客德娜(299)。 汕头清洁公司居室清洁常识
“三个脑袋" (rQei xecpaAa，:分别是狮子、山羊和蛇。按《伊利亚特》卷六(180一184)的描绘，这三个脑袋不是齐齐长在脖子上，而应该是狮子头长在脖子上.山羊头长在背部中间，蛇头长在尾部顶端。据奥维德(变形记)(9,647)和阿波洛多罗斯(2,3,1)的记载，只有中间的山羊头口吐火焰。客迈拉提异之处就在于这个山羊头形象，因为，古代神话里常有狮身怪物(比如(奥德赛)卷十一，611)，或蛇身怪物。〔它头部是狮，尾巴是蛇，腰身是羊，嘴里喷出然烧一切的火焰的威力。]335英勇的柏勒罗丰和佩伽索斯杀了它。
行323一332=《伊利亚特》卷六，181一182。大部分校勘家删除这两行。
“柏勒罗丰'( BdAepo(povrm):在荷马诗中，神马佩伽索斯并没有参与杀死客迈拉:“柏勒罗丰信赖众神显示的预兆，把它杀死……”((伊利亚特》卷六，183)她受迫于俄耳托斯，生下毁灭卡德摩斯人的斯芬克斯和涅墨厄的狮子，宙斯的高贵妻子赫拉养大这头狮子，让这人类的灾祸住在涅墨厄的山林。
行326的“她”又指谁?古代笺释者们依然说法不一。阿波洛多罗斯指厄客德娜(2,5,1;2,3,8;另参欧里庇得斯，《膝尼荃妇女》,1018;Hyginus, Fabulaec,151 )，但也有认为是客迈拉(如Tz. ,Th. ,169)倘若是厄客德娜，那么她就抛弃了伴侣提丰，与其子俄耳托斯同欢.这在神话里并非一种正常现象。《神谱》中唯一的母子结合发生在大地和天神、海神之间.但后两者均没有父亲。相比之下，客迈拉和俄托斯是兄妹或叔侄关系.兄妹结合在《神谱》中极为常见(参见125,270,337,374,404,453,912,921 )，叔侄结合可以参见507; (奥德赛)卷七，63-66.这里的说明当与行319笺释放在一起理解。

http://www.51uc.in/51uc/51uc-5.htm