第四，行262的N 1ep嗦不是神名“涅墨耳提斯”，而是上一行普罗诺厄的修饰语。
第五，行245的2.iT二e向9' AAI)二’eeoevva〔斯佩俄、托厄、妩媚的哈利厄〕乃Bream，摘 ea).行T'eeoevva二快速的斯佩俄、妩媚的哈利厄]之误，其实仅指一个神明。中译本采用后一种解决方案。
普洛托、欧克昂特、萨俄、安菲特里武、
奥多若、戒提斯、伽勒涅、格劳刻、
245库姆托厄、快速的斯佩俄、妩媚的哈利厄，“普洛托，欧克昂特，萨俄' (场ca.9m二，EuVe v，二Baciw ):这三个神名的字面意思分别是“向前推进”，“威严的”(参见《伊利亚特》卷I-八，43)和“救难的，使船只平安返回”(波塞冬也称为viva[救难的l，参泡赛尼阿斯注硫,2.1 .9;萨福残篇5)。
“安菲特里式(,AFu p-e枷):波塞冬的妻子，本诗中还将出现两次(253,930),在荷马诗中，安菲特里武儿乎就是大海的人身化形象(《奥德赛)卷三，91;卷五,422;卷十二，60,97)。有的古代作者称，她是涅柔斯的女儿们的母亲(Arion,Mel. Adesp. ,21 ) o
“奥多若”(E心击蜘):“美好的恩赐”。她与行248的多托、行250的多里斯同为佑渔民的女神，参见亚里士多德残篇1464,11 M o
“找提斯”(OEic):赫西俄德还将讲到她和英雄佩琉斯的爱情(1石家庄裕华区搬家006)戒提斯是英雄阿喀琉斯的毋亲，曾帮助宙斯((伊利亚特)卷一，503一504)，救过赫淮斯托斯(卷十八，395一399)，在奥林波斯众神中很受尊敬。她向宙斯求情，请他干预特洛伊战争，让阿喀琉斯获得应有的荣誉(卷一，500一504)。正是在她和佩琉斯的婚礼上，未受邀请的不和女神扔下“献给美的女神”的金苹果，成为特洛伊战争的祸源。
“伽勒涅^ (FaA伽):“美化的，变美的”。这个美丽的女海神还出现在欧里庇得斯(《海伦),1458)和卡利马科斯(Callimachus,(献给阿波罗的颂诗),5,5)笔下。据泡塞尼阿斯的记载，科林斯的波塞冬神庙里有一座伽勒涅像(2，1,8)。
“格劳刻”(rAa俩):似与yAauxr,(微光的，黯淡的」有关，该词常用于大海(440; (伊利亚特》卷十六，34)。与行256的格劳科诺墨(rA“二，尔,)同词源。格劳刻这个名字多次出现于古希腊陶瓶画。
“库姆托厄”(Ku5o 9场 ) :“快浪”.也出现在荷马的名单中((伊利亚特》卷十八，41)。
“快速的斯佩俄、妩媚的哈利厄，"(lirerd)，307 OaAiy r'epoevo-a):有的校勘家建议读成laeui,二F)6i 3' AArn二’匆oeo-va〔斯佩俄、托厄、妩媚的哈利厄]，即把e向理解为某个仙子的名字，而不是斯佩俄的修饰语，“托厄”作为女神名确实存在，大洋女儿中就有托厄(354),(奥德赛》卷一中也有一个间名的海上仙子(71)。斯佩俄(lire汕)，即“洞穴女神”;哈利厄(vaA行)与缪斯、美惠女神的名字谐音(77,909)0帕西戒亚、厄拉托、玫瑰手臂的欧里刻、优雅的墨利武、欧利星涅、阿高厄、多托、普罗托、斐各萨、狄纳纂涅，
“帕西tz亚 " (Ilavr形i )“极圣洁的”，一与大洋女儿帕西托厄(刀av+S向)谐音(352),与《伊利亚特》卷十四中的某个美惠女神同名(269、。 搬家长途电话提醒记得检查全部物件
“厄拉托”('Eparth):与缪斯之一同名(78),，玫瑰手臂的欧里刻”(E i x7)QodOM,'15):“胜利”。她还有一个姐妹希波托厄也称为“玫瑰手臂的”(251)。
“墨利戒" (MeAtro),“欧利攫M " (EtA1/h 7) , "阿高厄”(ma; 'Ayauj):这三个神名分别指‘.蜜般的”(参见《献给德墨特尔的托名荷马颂诗) ,419) ,“举止优美”和“美貌”。
行248二《伊利亚特》卷十八，43,荷马名单里也有这四位女神。“多托”(1w汕).即“恩踢者”，据泡赛尼阿斯的记载，叙利亚海边有一个多托神兔(2,1,8),“普罗托’(场。袖)，即“第一的.址初的”，与行243的普洛托(I7Qw$W)谐音，与行249的普罗托墨狄阿( IJQwroil.eBel司同词源。“斐鲁萨”(P匆ouoa )，即“推船前行”(参见《奥德赛》卷三，300;卷十，26),“狄纳墨涅"(duvaa枷)，即“有能力的”。

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