巴门尼德处世秘籍之二十八--夸大科学与宗教之间的持续冲突也可能是个错误

新科学及其政治 在技术和数学的发展，特别是令人惊叹的科学革命的促进下，文艺复兴强调的人文学包含了新的对科学的尊重.尼古拉斯·哥白尼(Nicolus Copernicus, 1473-1543)主张太阳.而不是地球，是宁宙的中心。对科学知识的追求长期从属于更强势的神学教条，而现在开始迅速崛起，以致形成了与教会之间的持久而有时是野蛮的对抗关系。1600年，乔尔丹诺·布鲁诺( Giordano Bruno)由于异端被烧死在柱子上.不久之后.伽利略(Galileo)被迫撤回他所持的哥白尼的观点(这一见解直到1992年才被天主教会官方所接受!)

然而，夸大科学与宗教之间的持续冲突，也可能是个错误。当自然被看做是上帝的“手工制品”(一个继承于古希伯来人又被托马斯·阿奎纳所辩护的观念)时，科学被看做是一种启示模式，一种欣赏上帝奇迹的方式。在大多数情况下，只要科学与教义不冲突，教会很愿意容忍科学。

十五世纪，亚里士多德仍旧统治着科学。来自于公元前4世纪的理论和假说仍旧作为“常识”而被接受。十五世纪之后，这些“常识”不再被简单地接受。广泛传播的怀疑主义是一种健康的态度。但是讽刺的是，新兴的复兴古希腊古罗汕头搬家公司电话马文化的人文主义却是建立在这一令人震惊的发现上，即人类和人类所居住的星球并非宇宙的中心。

哥自尼和伽利略的新科学需要哲学上的辩护来反抗教会与亚里士多德的独断主义。它找到的辩护者是弗兰西斯·培根(Francis Bacon, 1561-1626) ,培根通常被看做是现代科学传统的奠基人，特别是指他与亚里士多德决裂并坚持用纯经验的实验的方法“重新开始”探究世界。培根本人不是一位科学家:他并不是以哥白尼、伽利略、开普勒和牛顿那种因其理论或发现而闻名的方式使自己出名的。他的成就在于使科学和一般意义上的知识理论化。特别是，他所闸明的实验方法会对伽利略和科学的未来产生深远影响。是培根形成了今天教科书版本的“科学方法”，这一方法包括仔细的观察和受控的、系统的实验。科学方法要求对古人根据推测作出回答的所有问题重新开始探究。石家庄瑞丰长途搬家公司告诉您怎么搬家不会麻烦

为了对抗过去的教条，培根试图证明“为知识而知识”是正当的。这不应当被误解.就像在今天它通常被理解的那样.做研究不需要考虑结果。培根所坚持的恰好是相反的意思，也就是，知识是有用的。的确.他的名言“知识就是力量!”     http://www.108kan.com/108kan/yiji_30.htm